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흑치상지의 고향 '흑치국'으로 가는 길
기고 흑치상지의 고향 '흑치국'으로 가는 길 오래전부터 중국 최남단의 서남부 지역의 한 오지에는 우리의 고대왕국 '백제(百濟)' 의 이름을 간직하고 있는 한 농촌 마을이 있다. 중국 고대사에서는 이 지역을 안남(安南)으로 호칭한다. 옛날(BC 3세기경)에는 진시황이 이 땅에 중국 최초의 관서인 상군(象郡, 오늘의 광서 숭좌시)을 설치한 곳이기도 하다. 광서(廣西)지역 지도에는 「광서 옹녕현 백제향 백제허(邕寧縣百濟鄕百濟墟)」 라는 행정구역이 나오는데, 그곳은 광서 자치구의 수도인 남녕(南寧)시와 최남단 지역의 항구도시 흠주(欽州)시의 중간지점에 위치한다.
역사 화해의 시작은 '다름'을 인정하는 것
인터뷰 역사 화해의 시작은 '다름'을 인정하는 것 역사 문제는 지금 동북아 전역에서 가장 민감하고도 중요한 문제다. 민족주의와 역사문제가 얽혀 갈등을 빚고 있는 동북아에 새로운 역사 화해 모델이 필요하다고 주장하는 신기욱 스탠포드 대학 교수 겸 아시아태평양 연구센터 소장을 만나보았다. 민족주의와 관련한 저서와 논문이 다수 눈에 띄는데 민족문제에 관심을 갖게 된 계기는? 사회학자로서 한국사회를 움직이는 구성원리가 무엇인지 많이 생각해보았다. 집합주의, 가족주의 등도 해당이 되겠지만 나는 한국사회와 한국인을 움직이는 원동력, 구성원리가 단일민족에 기초한 민족주의라고 생각한다. 그래서 민족주의에 관심을 갖고 연구하고 있다.
글 _ 이윤정 / 사진 _ 김효술
고구려 문화, 개방성의 위대한 힘.
연구소 소식 고구려 문화, 개방성의 위대한 힘. "한 중국여성이 한국 바둑계에서 왕성한 활동을 하고 있다. 그녀는 10년째 한국에 살고 있으며 온갖 바둑 대회를 휩쓸고 있다. 그녀 때문에 지난 10년 동안 한국 여성 바둑계는 괄목할 만한 성장을 하였다." 어느 신문기사의 내용이다. 그녀는 왜 한국에서 활동을 하고 있을까 궁금해진다. 그녀가 중국을 떠난 이유는 중국 바둑계의 관료주의적인 태도 때문이었다고 한다. 일본에서 활동하고 싶어서 6년을 머물렀으나 외국인에 대한 거부감 때문에 떠날 수밖에 없었다고 한다. 이 때 한국의 지도적인 기사(棋士)들이 "한국 여자 바둑의 활성화를 위해서 외국인에게 개방해야 한다"고 하여 한국에서의 활동을 적극 추진했다. 그 결과 이제 한국의 여자바둑은 중국과 어깨를 나란히 하게 되었다.
금경숙 동북아역사자료센터장
한자는 동아시아의 문화 교류와 소통을 위한 지적 유산
연구소 소식 한자는 동아시아의 문화 교류와 소통을 위한 지적 유산 동아시아의 문화 교류와 소통 국제 학술회의 동북아역사재단이 "고대 문자자료로 본 동아시아의 문화 교류와 소통" 을 주제로 주최한 국제학술회의가 6월 10일, 11일 이틀간 국립고궁박물관 강당에서 열렸다. 이번 학술회의에서는 세 분과로 나뉘어 한국 7명, 일본 4명, 중국 2명 등 총 13명의 주제 발표와 9명의 분과별 토론이 이루어졌다. 첫 발표는 동국대 이기동 명예교수의 기조 강연으로 시작되었다. 『문자와 동아시아의 문화 교류』 에서 최근에 발굴이 이어지고 있는 한국 목간들에 주목, 출토 문자자료를 통한 고대의 하층 사회에 대한 미시사적(微視史的), 심성사적(心性史的) 연구를 이끌어내야 할 것임을 역설하였다.
권인한 성균관대 국어국문학과 교수
현장보고 명.동. 유.감. "우리 오늘 어디서 만날래..?" "오늘 회식은 어디서 하지?" "명동에서 보지 뭐~" 이런 대화는 일상의 약속 전에 흔히 들을 수 있는 말이다. 이렇듯 명동은 젊은이의 문화공간이며 놀이터로 자리 잡았다. 그런데 최근 명동에 새로운 변화가 일어났다. 길거리에서 어렵지 않게 일본어를 들을 수 있고 심지어 물건을 판매, 홍보할 때 100% 일본어만을 사용하는 상인도 쉽게 볼 수 있다. 엔고현상으로 많은 일본인들이 이른바 '쇼핑관광' 으로 명동을 많이 찾고 있기 때문이다. 명동 거리에 넘치는 일본인 관광객과 일본어 간판, 일본어로 호객행위를 하는 상인들을 보면서 이곳이 일본이 아닌가 하는 착각이 들었다. 명동 거리 한 가운데서 문득 우리에게 일본은 어떤 나라인지, 한국인들의 일본에 대한 인식을 되새겨 보았다.
조영환 충북대 정보통신공학과 3
시민사회 민족·지역 경계 넘어 한국사의 새 방법론 모색 국제한국사학회 한국사 연구는 급격한 역사변동 속에 많은 발전을 해왔다. 그러나 민족과 국가의 특수성을 강조한 나머지 외국학자들과 교류하고 시각을 공유하는데 소홀히 했던 것도 사실이다. 특별히 21세기 초이념과 국적, 인종과 지역을 뛰어넘는 문제에 직면하여 한국사 연구는 민족과 지역의 경계를 넘는 새로운 흐름이 절실히 필요하다.
김권정 경희대 교수
연구소 소식 '평화탑' 에 감춰진 전.쟁.기.억. 한·일 현안유적 조사사업 규슈 남단 미야자키(宮崎)시 헤이와다이(平和台) 공원에는 '평화의 탑(平和の塔)' 으로 불리는 거대한 석조물(사진 1)이 우뚝 서 있다. 그런데 원래 이 탑은 과거 일본 군국주의가 전성기를 구가하던 1940년에 '기원2600年기념사업' 으로 건립한'八紘之基柱'(아메츠치노모 토하시라）였다. 중국 만몽 지역과 대만, 조선, 동남아 일대로 확장해가던 '황국' 의 위세를 널리 선전하고 기념하기 위해 중국 점령지와 식민지, 일본 각지의 돌을 모아 만들었다. 탑의전면에는 현 천황의 삼촌인 지지부노미야 야스히토 친왕이 쓴 '八紘一宇(팔굉일우, "천하가 천황의 지배 아래 일가를 이룬다")' 가 새겨져 있다. 누가 보더라도 군국주의의 상징물임을 부인하기 어렵다. 하지만 지금은'평화의 탑'으로 바뀌어 있다.
이재석 제1연구실 연구위원
연구소 소식 수요포럼 지상중계 ·위기관리와 동북아역사재단(5.20) 안철현 인천대 행정대학원 위기관리학과 겸임교수 강사는 언론학박사로서 위기관리 분야에서 오랫동안 일한 일급 전문가이다. 강연에서는 위기관리의 기본 개념에서부터 사례와 시사점, 동북아역사재단이 유의할 점 등에 이르기까지 상세하고도 친절한 설명이 이어졌다. 독도문제나 일본우익의 망언처럼, 재단의 현안에는 갑작스럽게 불거지는 속성이 있어서 재단에 위기관리는 매우 중요한 사안이다. 이번 강연을 통해 위기관리에 대한 기초 지식과 마인드를 보강할 수 있어서 매우 유익했다.
재단뉴스 재단통신 한국·독일·네덜란드 여성인권 유린 사례 전시 일본명예채무촉구재단(네덜란드), 라벤스브뤽기념관(독일)과 함께 현지시간으로 6월 8일(월)부터 28일(일)까지 네덜란드 헤이그 시청에서 "한·독·란 공동 성노예전" 을 개최했다. "위안부-끝나지 않은 역사(Comfort Women-Unfinished History)"를 주제로 열리는 이번 전시회는 일본군 '위안부' 등 유린당한 여성인권 회복에 대한 국제적 여론 형성과 과거의 반인륜적 행위를 극복하여 화해의 길을 모색하기 위해 마련됐다.
역사Q&A 남경대학살 일본군의 40%가 한국인? Question: 인터넷에 남경대학살(1937.12~1938.2)을 자행한 일본군의 40%가 한국인이었다는 유언비어가 떠돌고 있다고 하는데 구체적으로 어떤 내용인가요? 이것이 사실인가요? Answer: 어떤 유언비어인가? 중국 웹 사이트에 "중국인이 잊지 말아야 할 역사, 남경대학살과 한국인" , "역사 진실 : 남경대학살 중 일본군보다 더 잔인했던 '한국인' " 등의 제목으로 남경대학살에 한국인이 대거 가담했다고 주장하는 글들이 산발적으로 나타나고있다.
남상구 연구위원(정책기획실)
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