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중일 관계와 새로운 동아시아 평화를 생각하며
기고 중일 관계와 새로운 동아시아 평화를 생각하며 “역사문제가 과도하게 정치화하지 않도록 관리하는 한편 역사공론장을 보다 적극적으로 구축해야 한다.”2010년과 2012년 발생한 댜오위다오(일본명 센카쿠 열도) 분쟁을 계기로 시작된 중일관계가 해결의 실마리를 찾지 못하고 있다. 심지어 일본 정치지도자들의 퇴행적 역사인식은 상황을 더욱 악화 시키고 있다. 국제사회의 여론을 의식해 일본 아베총리는 A급 전범이 합사되어 있는 야스쿠니 신사 참배의 정당성을 강변하는 한편 한국과 중국을 향해 정상회담을 제의하는 이중성을 보이고 있다. 그러나 미래세대에 대한 교과서까지 왜곡의 수단으로 삼는 등 진정성 없는 대화제의에 실망한 한국정부는 일본의 제의를 일축했다. 중국도 ‘진상을 감추려고 하다가 도리어 드러난다, 닦으면 닦을수록 검어진다(欲盖弥彰 越抹越黑)’면서 일본의 역사인식을 비판하는 한편 “중국 최고지도자는 아주 바쁜 분들이다. 그 분들이 쓸모 있고, 효과 있는 일을 하시게 하고 싶다”고 밝히며 면박을 주었다. 여기에는 제국주의 향수를 여과 없이 드러내는 일본에 대한 한·중의 감정외교(sensibility in diplomacy)도 작용하고 있음은 물론이다.게다가 일본의 강력한 동맹국인 미국도 일본의 행동이 야기하는 동북아질서의 불확실성을 우려하고 있다. 미국은 17년만에 일본과 방위협력지침을 재개정하기로 합의해 일본의 ‘보통국가’ 이행에 숨통을 틔워 주면서도 2007년 미국 하원이 위안부 결의안을 제정한 지 7년만에 미국 대통령이 서명했으며 일본을 겨냥해 ‘과거사를 존중하며 해결해야 한다’고 분명한 선을 긋기도 했다. 미국의 곤혹감을 엿볼 수 있는 대목이다.이러한 중일관계는 단순한 영유권이나 역사인식의 차원을 넘어 새로운 동북아 안보질서를 반영하고 있기 때문에 보다 복잡한 국면으로 전개되고 있다. 중국의 대표적 현실주의 국제정치학자인 옌쉐퉁(閻學通)교수는 향후 10년내에 양극질서가 형성될 것이라고 예측한 바 있다. 이러한 질서변화를 동북아에 적용한다면, 미국은 아시아 재균형(rebalancing) 정책을 통해 중국부상
이희옥 성균관대 정외과 교수/ 성균중국연구소장
에카르트 푹스 박사에게 공동 역사교과서 문제를 묻다 "재단의 『동아시아사 부교재』 출간은 한국을 유럽에 알리는 계기" "한국대통령의 '동북아 공동 역사교과서' 제안은 건설적 출발 될 것"
인터뷰 에카르트 푹스 박사에게 공동 역사교과서 문제를 묻다 "재단의 『동아시아사 부교재』 출간은 한국을 유럽에 알리는 계기" "한국대통령의 '동북아 공동 역사교과서' 제안은 건설적 출발 될 것" 게오르그 에케르트 국제교과서 연구소의 부소장 에카르트 푹스 박사가 최근 한 달동안 재단의 초빙학자로 한국에 체류한 다음 귀국했다. 재단의 김민규 홍보팀장이 역사화해라는 큰 목적 아래 공동 역사교과서 제작 및 연구 등 사업을 전문적으로 하는 에케르트 연구소의 푹스 부소장을 만나 대화를 나누었다.
진행·기록·정리 ┃ 김민규 홍보팀장
아베 정부의 보수화 행보와 한국의 대응
보고서 아베 정부의 보수화 행보와 한국의 대응 1930년대 일본이 만주사변을 일으키고 국제연맹에서 이탈하면서 당대 국제사회의 '불량국가'로 등장했을 때 저명한 중국의 문필가였던 후즈(胡適)는 일본 언론에 기고한 글을 통해 다음과 같이 우려를 표명한 바 있다. 과거 60년의 일본은 대단히 훌륭했다. 그러나 근년 일본의 민주헌정은 무인(武人)전횡으로 바뀌었고, 일본인의 미덕이었던 규율은 붕괴되었고, 일본은 무서운 국가가 되면서, 세계에 벗을 잃고 고립되고 있다. (胡適「日本国民に 訴ふ」『日本評論』, 1935년 11월)
박영준 국방대학교 안보대학원 교수
재단과 중국사회과학원의 학술 소통(疏通)과 신뢰(信賴) 구축
보고서 재단과 중국사회과학원의 학술 소통(疏通)과 신뢰(信賴) 구축

지난 해 6월 한중 정상은 전략적 협력동반자 관계의 '내실화'를 위한 이행계획의 하나로 '인문유대(교류)' 키워드를 중시하였다.이에 재단은 한·중 인문학술교류 차원에서 지난 해 말 중국 최대의 싱크탱크인 중국사회과학원 1) 과 학술회의를 개최했다. 중국사회과학원이 발간해 온 『당대한국(當代韓國)』 창간 20주년을 기념하여 개최한 '한중인문학술교류' 회의의 내용을 정리하면서 한중간 학술 소통의 긴요함과 신뢰 구축의 중요성을 되새겨 본다.

차재복 정책기획실 연구위원
『역주일본서기』 출간의 의미와 금후의 과제
재단 새 책 『역주일본서기』 출간의 의미와 금후의 과제 재단에서는 최근 『역주일본서기(譯註日本書紀)』 (전3권)을 간행하였다. 역주에 착수한지 6년만의 일이다. 7명의 연구자가 매달 정기모임과 합숙, 토론을 거쳐 이루어낸 결과이다. 상세한 주석과 해제, 최신의 연구성과를 반영하고 풍부한 참고자료를 실어 『일본서기』를 이해하는데 종합적 정보를 제공할 것으로 보인다. 『일본서기』는 일본고대사 뿐아니라 한국고대사에서도 대단히 유용하고 특히 고대한일관계를 연구하는데 중요한 사료이다. 그러나 이 문헌은 사료의 신뢰성 때문에 섣불리 접근하다가는 『일본서기』의 논리에 빠져들기도 하고, 편의주의에 따라 선택적으로 이용하면 논리의 모순에 부딪히기도 한다. 『일본서기』는 진실과 허구의 세계가 공존하고, 과장과 윤색, 선과 악이 뒤섞여 있는 양날의 칼과 같은 사서이다. 『일본서기』에 일관되게 흐르고 있는 편찬의 이념과 통시대를 간파할 수 있는 분석력이 없으면 객관적인 결론에 이르기 어렵다. 한일 양국간에는 『일본서기』의 해석을 둘러싼 논쟁이 끊임없고, 국내 연구자들 간에도 다양한 의견의 차이를 보이고 있다.
연민수 역사연구실 연구위원
대한민국 외교의 기초를 다진 일석 변영태
역사인물 대한민국 외교의 기초를 다진 일석 변영태 <변영태 외무장관 성명> "독도는 일본의 한국 침략에 대한 최초의 희생물이다. 해방과 함께 독도는 다시 우리의 품안에 안겼다. 독도는 한국 독립의 상징이다. 이 섬에 손을 대는 자는 모든 한민족의 완강한 저항을 각오하라! 독도는 단 몇 개의 바윗덩어리가 아니라 우리 겨레 영해의 닻이다. 이것을 잃고서야 어찌 독립을 지킬 수가 있겠는가! 일본이 독도 탈취를 꾀하는 것은 한국에 대한 재침략을 의미하는 것이다." - 김용식, 『새벽의 약속』에서 -
조윤수 독도연구소 연구위원
독도연구소 운영 '동북아 역사아카데미' "동북아 역사아카데미로 역사적 갈등을 푸는 과제 안겨줘"
연구소 소식 독도연구소 운영 '동북아 역사아카데미' "동북아 역사아카데미로 역사적 갈등을 푸는 과제 안겨줘" 독도연구소는 작년 9월부터 12월까지 15주간에 걸쳐 국내에 거주하는 유학생 등 외국인 20명을 대상으로 한 '동북아 역사아카데미'를 운영했다. 한국어로 진행된 이 강좌는 외국인들에게 한국의 과거와 현재를 입체적으로 보여주기 위해 동북아 역사현안, 역사현장 탐방 등 강의 및 현장답사로 구성됐다. 에콰도르인, 몽골인, 중국인 등 역사아카데미 수료자 3명이 한국어로 쓴 원고를 통해 그들이 무엇을 어떻게 경험했는지 들어본다. 편집자는 서툰 한국어 표현은 부분적으로 다듬었다.
[재단 이모저모] 동북아역사재단뉴스 2014년 2월호
연구소 소식 [재단 이모저모] 동북아역사재단뉴스 2014년 2월호 시무식에서 김학준 이사장 '정책 지향적 연구'를 강조 1월 2일(목) 김학준 이사장 등 임직원이 모인 가운데 2014년 시무식을 가졌다. 김 이사장은 식사를 통해 일본의 역사퇴행 및 중국의 부상으로 국제정세가 엄중한 상황으로 변하고 있다고 지적하면서 조금의 방심도 용납할 수 없게 됐다고 말했다. 김 이사장은 이런 상황에서 재단은 정부에 생산적인 건의를 할 수 있는 '정책 지향적인(policy-oriented) 연구'를 해 줄 것을 요청했다. 김 이사장은 이어 부서 사이, 개인 사이의 소통을 원활하게 할 것을 강조했다. 그는 "동북공정 및 일본의 도발을 배경으로 발족한 재단은 책임감을 갖고 국민의 기대에 부응해야 한다"고 말했다.
역사Q&A 야스쿠니 신사와 A급 전범 : A급 전범 분사도 해결책 아니다 작년 내내 역사퇴행적 발언으로 물의를 빚던 아베 신조(安倍晋三) 일본 총리가 작년 12월 26일 야스쿠니신사 참배를 강행함으로써 국제적인 파란을 일으켰다. 금년 1월 22일 스위스 다보스에서 열린 제44차 세계경제포럼(WEF, 일명 다보스포럼)에 출석한 아베 총리는 각국 언론사 인터뷰에서 "(야스쿠니신사 참배가) 소위 A급 전범을 찬양하기 위한 것은 아니다"라며, 참배가 A급 전범을 정당화하는 것이라는 주장에 대해 반론했다. 야스쿠니신사에 합사된 A급 전범이란 무엇이고, A급 전범들은 한국과 무슨 관계가 있으며, 이들을 분사해도 왜 여전히 야스쿠니 신사가 문제 되는가?
남상구 역사연구실 연구위원
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